ชุมนุมสาธารณะ

รีวิวสถานที่ “ให้ชุมนุมได้” ตามประกาศของ “ชัชชาติ” ส่วนใหญ่เป็นศูนย์กีฬา เดินทางยาก และตัดขาดจากถนนใหญ่หรือผู้คน จัดชุมนุมแล้วไม่มีคนเห็น มีเพียงลานคนเมืองที่สามารถใช้งานได้จริง

12 พฤษภาคม 2568 ที่ห้องประชุมริมน้ำ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ สนส. ครช. พิพิธภัณฑ์สามัญชน และ iLaw ร่วมกันจัดเสวนาวิชาการหัวข้อ “พ.ร.บ.ชุมนุมฯ กับดักเสรีภาพการแสดงออก” นำเสนอข้อมูล แลกเปลี่ยนถึงปัญหาการบังคับใช้เพื่อถอดบทเรียนการใช้บังคับใช้พ.ร.บ.ชุมนุมฯ ที่มีอายุครบสิบปี

เงื่อนไขการ “แจ้งการชุมนุม” ในทางปฏิบัติกลายเป็นเครื่องมือในการจำกัดสิทธิเสรีภาพ แม้คำพิพากษาของศาลจะไม่ได้พยายามบังคับใช้มาตรา 10 ในทางที่จะมุ่งลงโทษผู้ชุมนุม แต่สำหรับผู้ชุมนุมก็เป็นต้นทุนที่สูงมากสำหรับการตัดสินใจออกมาเรียกร้องแสดงออกในแต่ละครั้ง

ผู้ชุมนุมปักหลักที่ทำเนียบรัฐบาลเพื่อเรียกร้องให้คณะรัฐมนตรีมีมติในการแก้ไขปัญหาที่สืบเนื่องจากการออกพระราชกฤษฎีกาโครงการอนุรักษ์ในเขตอุทยานแห่งชาติ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า และเขตห้ามล่าสัตว์ป่า

เครือข่ายประชาชนไม่เอากฎหมายเขตเศรษฐกิจพิเศษ (SEC) เรียกร้องให้รัฐบาลทบทวนนโยบายสร้างเขตเศรษฐกิจทั่วประเทศและยุติการเสนอร่างกฎหมายว่าด้วยระเบียงเศรษฐกิจพิเศษภาคใต้

กลุ่มฅนรักษ์บ้านเกิดด่านขุนทด จังหวัดนครราชสีมาชุมนุมที่กระทรวงอุตสาหกรรมเรียกร้องให้มีการสั่งการให้เหมืองแร่โปแตซบางจากหยุดหรือชะลอการขุดเจาะอุโมงค์ใหม่และกลับไปตรวจสอบผลกระทบทางสิ่งแวดล้อมที่เกิดขึ้นระหว่างการดำเนินโครงการ

“แป๊ะ” คือหนึ่งในผู้ชุมนุมที่ถูกจับกุมจากการสลายการชุมนุมในช่วงค่ำวันที่ 22 สิงหาคม 2564 ทว่าค่ำคืนในห้องขังที่เขาพบมิตรภาพจากผู้ชุมนุมที่ประสบชะตากรรมเดียวกันและเป็นเวลาที่เขาต้องทนกับความเจ็บจากกระสุนยางนับสิบนัดที่ถูกกระหน่ำใส่ร่างของเขาที่มีเพียงสองมือเปล่าจากบุคคลที่เรียกตัวเองว่า “ผู้พิทักษ์สันติราษฎร์” ซึ่ง “แป๊ะ”ระบุว่า หากเขามีโอกาสได้พบกับคนเหล่านั้น เขาก็หวังจะโอภาปราศรัยกับคนกลุ่มนั้น…ด้วยกระสุนยาง

คำบอกเล่าของ ‘เฟรม’ ‘ลีโอ’ และ ‘เปิ้ล’ สมาชิกเครือข่ายคนรุ่นใหม่นนทบุรี จากเหตุการณ์บุกรวบรถน้ำเครือข่ายนนทบุรี หลังกลับจาก #ม็อบ10สิงหา คาร์ม็อบใหญ่ไล่ทรราช บริเวณแยกราชประสงค์

21 สิงหาคม 2564 Nitihub จัดงานเสวนาออนไลน์ในหัวข้อ “ปราบม็อบ 101: วิชาสลายการชุมนุม (ด้วยความรุนแรง?)” ถกเถียงเรื่องเส้นแบ่งระหว่างความรุนแรง-สันติวิธี, หลักการสลายการชุมนุม ไปจนถึงพลวัตของเส้นสันติวิธีและความรุนแรงที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน